بهجت عبد الواحد الشيخلي

616

اعراب القرآن الكريم

أنت . اللام حرف جر و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بادع . ربك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير المخاطبين - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه . وجملة « ادْعُ لَنا رَبَّكَ » في محل نصب مفعول به - مقول القول - . بِما عَهِدَ عِنْدَكَ : الباء حرف جر متعلق بقوله : ادع لنا ربك أي ادع لنا توسلا بعهده عندك و « ما » مصدرية فيكون الجار والمجرور متعلق بالمفعول لأجله المقدر « توسلا إليه » ويجوز أن يكون قسما مجابا بلنؤمنن أي أقسمنا بعهد اللّه لئن كشفت عنا الرجز لنؤمننّ لك . و « ما » مصدرية . عهد : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . عند : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بعهد وهو مضاف . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « عهد عندك » صلة حرف مصدري لا محل لها و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء التقدير بعهده عندك . لَئِنْ كَشَفْتَ : اللام موطئة - مؤذنة - للقسم . إن : حرف شرط جازم . كشفت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع فاعل وجملة « إن كشفت عنا الرجز » اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها . عَنَّا الرِّجْزَ : حرف جر و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بعن . الرجز : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ : اللام واقعة في جواب القسم المقدر . نؤمننّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . لك : جار ومجرور متعلق بنؤمننّ . والجملة الفعلية « لنؤمننّ لك » جواب القسم لا محل لها وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم أو جواب القسم سدّ مسدّ الجوابين .